من طرف في الشريعة:
النيه هي أمر خفي باطني لا يحس ولذلك في الشريعة افسلامية قال المولى عز وجل «يعلم السر وأخفى» في إشاره واضحة إلى أهمية النية وتتعلق العبادات في الإسلام بالنية فهي ركن أساسي في كل من العبادات الصلاة والحج والزكاه.. الج والنية الصادقة والنية السيئة عليها في الإسلام معول كبير على المسلم في الحديث المشهور الذي تحدث عن النية وصدره الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الإيمان وكان أول حديث وكذا صدره الإمام مسلم والترمذي والنووي في كتاب رياض الصالحين وقال عنه العلماء أنه ربع الدين والحديث هو «عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه عن النبي 0صلى الله عليه وسلم) قال «إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى من كانت هجرته إلى دنيا يصفها أو امرأه بنكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ومن كانت هرجته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله».
هذا الحديث هو ربع الدين لأن جميع العبادات والحقوق تتعلق بالنية والنية السيئة تجعل صاحبها في النار والنية الصادقة حتى لو لم يفعلها المسلم يؤجر عليها لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) «من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة» والحديث المشهور الذي قال فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثه أول ما تسعر بهم النار يوم القيامة هم عالم أو حامل القرآن ومجاهد في سبيل الله ورجل ذو مال يسأله الله يوم القيام كل منهم فيما فعلت ليقال عنك عالم وقد قيل وشجاع وقد قيل وكريم وقد قبل اختصار للحديث «القوه في النار» بالنية التي يعلمها إلا الله دخلوا الثلاثه النار لأن عملهم كان رياء وهو الذي قال عنه الحبيب المصطفى «إياكم والشرك الأصغر قبل ما هو يا رسول الله قال الرياء المتعلق بالنية ولذلك الأخلاص هو سر بين العبد وربه لا يعلمه الله لأنه متعلق بالنية والنية عمومًا من أهم شيء في الإسلام.
أما في القانون:
فهي تسمى أو يطلق عليها فقهًا وقضاء (القصد الخاص) وهي النيه وهو أمر موكول إلى محكمة الموضوع تستنبطه من ظروف وملابسات الدعوى وقرائن الأحوال باستدلال سائغ والقصد الخاص خلاف القصد الجنائي العام بعنصرية العلم والإرادة والقصد العام لكل الجرائم لكن القصد الخاص وهو النية يتعلق ببعض الجرائم مثل القتل العمد والسرقة بأنواعها وجرائم الأموال العامة تحتاج جميعها إلى قصد خاص أو نيه خاصه إلا هي نية العمد أو التعدي وتسقط النية في القانون عن بعض الجرائم كالققتل الخطأ والإصابة الخطأ وغيرها ربما نسأل سائل لماذا الحديث عن النية هذه الأيام اقول لاننا في هذه الأيام المباركة نسأل الله أن يحسن نيتنا جميعا في القول والعمل خاصة النقيب وأعضاء المجلس وصادقين بالنية في أداء الواجب والعمل مع زملائنا وأحبابنا وأصدقاءنا في هذه الأيام المباركات وللحديث يقين إن شاء الله.
النيه هي أمر خفي باطني لا يحس ولذلك في الشريعة افسلامية قال المولى عز وجل «يعلم السر وأخفى» في إشاره واضحة إلى أهمية النية وتتعلق العبادات في الإسلام بالنية فهي ركن أساسي في كل من العبادات الصلاة والحج والزكاه.. الج والنية الصادقة والنية السيئة عليها في الإسلام معول كبير على المسلم في الحديث المشهور الذي تحدث عن النية وصدره الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الإيمان وكان أول حديث وكذا صدره الإمام مسلم والترمذي والنووي في كتاب رياض الصالحين وقال عنه العلماء أنه ربع الدين والحديث هو «عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه عن النبي 0صلى الله عليه وسلم) قال «إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى من كانت هجرته إلى دنيا يصفها أو امرأه بنكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ومن كانت هرجته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله».
هذا الحديث هو ربع الدين لأن جميع العبادات والحقوق تتعلق بالنية والنية السيئة تجعل صاحبها في النار والنية الصادقة حتى لو لم يفعلها المسلم يؤجر عليها لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) «من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة» والحديث المشهور الذي قال فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثه أول ما تسعر بهم النار يوم القيامة هم عالم أو حامل القرآن ومجاهد في سبيل الله ورجل ذو مال يسأله الله يوم القيام كل منهم فيما فعلت ليقال عنك عالم وقد قيل وشجاع وقد قيل وكريم وقد قبل اختصار للحديث «القوه في النار» بالنية التي يعلمها إلا الله دخلوا الثلاثه النار لأن عملهم كان رياء وهو الذي قال عنه الحبيب المصطفى «إياكم والشرك الأصغر قبل ما هو يا رسول الله قال الرياء المتعلق بالنية ولذلك الأخلاص هو سر بين العبد وربه لا يعلمه الله لأنه متعلق بالنية والنية عمومًا من أهم شيء في الإسلام.
أما في القانون:
فهي تسمى أو يطلق عليها فقهًا وقضاء (القصد الخاص) وهي النيه وهو أمر موكول إلى محكمة الموضوع تستنبطه من ظروف وملابسات الدعوى وقرائن الأحوال باستدلال سائغ والقصد الخاص خلاف القصد الجنائي العام بعنصرية العلم والإرادة والقصد العام لكل الجرائم لكن القصد الخاص وهو النية يتعلق ببعض الجرائم مثل القتل العمد والسرقة بأنواعها وجرائم الأموال العامة تحتاج جميعها إلى قصد خاص أو نيه خاصه إلا هي نية العمد أو التعدي وتسقط النية في القانون عن بعض الجرائم كالققتل الخطأ والإصابة الخطأ وغيرها ربما نسأل سائل لماذا الحديث عن النية هذه الأيام اقول لاننا في هذه الأيام المباركة نسأل الله أن يحسن نيتنا جميعا في القول والعمل خاصة النقيب وأعضاء المجلس وصادقين بالنية في أداء الواجب والعمل مع زملائنا وأحبابنا وأصدقاءنا في هذه الأيام المباركات وللحديث يقين إن شاء الله.